Le royaume ouvre ses portes lentement.
Nous les tenons ouvertes pour vous.

Février / mars

Punakha

Punakha Drubchen et Tshechu

Le Drubchen rejoue la défaite des envahisseurs tibétains au XVIIe siècle : des miliciens locaux en tenue de combat, les pazaps, prennent d’assaut la cour du dzong au son des épées et des cris, avant que la relique du Zhabdrung ne soit portée en procession jusqu’à la rivière. Le Tshechu qui suit offre trois jours de danses cham masquées sous les murs, là où les rivières se rejoignent, dans la vallée la plus chaude du royaume et à la fin de la résidence d’hiver des moines.

Mars / avril

Paro

Tshechu de Paro

La fête la plus célèbre du Bhoutan, célébrée depuis le XVIIe siècle en l’honneur de Guru Rinpoché. Moines et laïcs en brocart et masques sculptés dansent le cham : la danse des Chapeaux noirs, la danse des Seigneurs des lieux de crémation, le Jugement des morts. Avant l’aube du dernier jour, un immense thongdrel de Guru Rinpoché est déroulé sur le mur du dzong, puis enroulé avant que le soleil ne puisse le toucher. Le simple fait de le voir laverait les péchés de toute une vie.

Avril / mai

Ura, Bumthang

Ura Yakchoe

Une fête de village dans l’une des plus hautes et des plus belles vallées de Bumthang, autour d’une relique sacrée gardée par une famille d’Ura et portée en procession jusqu’au temple, où elle est exposée pour bénir la vallée. Les danses cham remplissent la cour, les femmes d’Ura portent leurs châles en peau de mouton et tout le village festoie. Petite, locale et très loin de la foule de Paro.

Juillet

Haa

Haa Summer Festival

Une célébration de la vie nomade et agricole de la vallée plutôt qu’un tshechu religieux : les éleveurs descendent leurs yaks, on pratique le tir à l’arc et le khuru, on chante et on danse, on boit de l’ara maison et on partage une longue table de plats de Haa comme les raviolis hoentay. Les visiteurs peuvent s’essayer aux sports locaux, tout goûter et partir dans les hauts pâturages avec les éleveurs.

Septembre / octobre

Thimphu

Thimphu Tshechu

La grande fête de la capitale, le plus grand rassemblement du royaume, quand des milliers de personnes envahissent l’esplanade voisine du Tashichho Dzong dans leurs plus belles soies. Moines et danseurs laïcs du corps monastique central exécutent le cycle complet des cham sur trois jours, les atsaras animent la foule, et les journées s’achèvent par des pique-niques sur la colline. Le Drubchen, les jours précédents, propose des danses plus discrètes et plus ésotériques à l’intérieur du dzong.

Octobre / novembre

Bumthang

Jambay Lhakhang Drup

L’une des fêtes les plus envoûtantes du pays, célébrée dans un temple du VIIe siècle. Le jour, des danses cham dans la cour ; la première nuit vient le Mewang, quand la foule court sous une porte de branches de pin en flammes pour se purifier, puis le Tercham, une danse sacrée nue exécutée dans l’obscurité par des hommes masqués pour bénir les champs et la fertilité de la vallée.

Novembre

Phobjikha

Fête des grues à cou noir

Une fête de la conservation plutôt qu’un tshechu, organisée depuis 1998 pour accueillir le retour des grues dans la vallée. Des écoliers costumés en grues exécutent la danse des grues ; il y a des danses masquées, des chants et des saynètes sur l’environnement, et les paysans de la vallée vendent pommes de terre, fromage et tissages. Les grues elles-mêmes se nourrissent dans le marais en contrebas, et le matin qui précède la fête est le meilleur moment pour les observer.

Novembre / décembre

Trashigang

Trashigang Tshechu

La grande fête de l’est, quand les éleveurs brokpa de Merak et Sakteng descendent à pied, coiffés de leurs chapeaux en feutre de yak noir et vêtus de vestes rouges, pour rejoindre les paysans sharchops de la vallée dans l’unique cour du dzong. Danses cham le jour, un thongdrel déroulé à l’aube le dernier matin, et une chaleur et une intimité que les grandes fêtes de l’ouest n’ont plus. Très peu de visiteurs étrangers.